Анастасия Гачева
«“Со всеми и для всех” — девиз библиотеки будущего»
Гачева Анастасия Георгиевна — специалист по истории русской философии и русскому космизму. Ведущий научный сотрудник Института мировой литературы РАН, доктор филологических наук, главный библиотекарь, научный сотрудник библиотеки № 180 им. Н. Ф. Фёдорова. Анастасия Георгиевна известна своими исследованиями в области русской философии и литературы. В 2024 году награждена золотой медалью «За заслуги в библиотечном деле», учреждённой Московским оргкомитетом празднования 140-летия основания сети общедоступных библиотек.
Анастасия Георгиевна, вы родились в Москве. Насколько рано в вашей жизни появились библиотеки, были среди них любимые?
У нас была огромная семейная библиотека, которую собирали ещё дедушка, Димитр Гачев, болгарский эстетик, музыкант, музыковед, и отец, Георгий Гачев, литературовед, культуролог, писатель. Родители были филологами, поэтому с детства книга всегда была рядом. В деревне, где мы жили летом, отец читал нам русскую классику — Пушкина, Гоголя, Некрасова.
Что касается библиотек — удивительным образом распорядилась судьба: я была записана в детско-юношескую библиотеку, в ту самую, в которой сейчас работаю. Спустя много лет именно с этой библиотекой оказался связан созданный нами Музей-библиотека Н.Ф. Федорова, потом она стала библиотекой семейного чтения, а с 2020 года носит имя «идеального библиотекаря», философа памяти и философа будущего. У нас есть и другие сотрудники, в том числе молодые, которые буквально выросли здесь, для них библиотека — их родной дом. Я думаю, это верная кадровая политика: если человек считает место, в котором работает, своим родным домом, он не будет относиться к своему делу формально, трудясь «от сих до сих». Любовь к делу и ответственность за него — лучший критерий эффективности.
Если говорить о других библиотеках, то не могу не вспомнить библиотеку ИНИОН РАН. Отец брал из нее книги — и так в моей жизни появилось адаптированное (очень хорошо адаптированное!) издание «Отверженных» Виктора Гюго — книги, которая оказала огромное влияние на то, что можно было бы назвать «образованием души». А уже в студенческие годы мы очень любили Фундаментальную библиотеку МГУ. Она располагалась тогда не в нынешнем — безусловно прекрасном, просторном, оборудованному по последнему слову техники — здании, а на Моховой улице. В зале под сводчатым потолком, за массивными столами под зеленой лампой можно было свободно читать труды русских религиозных философов — Владимира Соловьева, Николая Бердяева, Сергея Булгакова, Павла Флоренского. Ну и, конечно, пределом мечтаний, была Ленинка, куда в 1980-е годы записывали только с пятого — последнего — курса. Как записалась в нее в далеком 1988-м, так и остаюсь преданным и любящим читателем до сих пор.
Вы работаете в именной библиотеке. Это накладывает определённый отпечаток на повседневную работу: здесь есть специализация, музейное мемориальное пространство. Как вы считаете, специализации библиотек — на пользу или наоборот?
Умная, творческая специализация библиотек — не просто на пользу, это один из продуктивных векторов развития библиосферы. Библиотека — ключевое звено культуры, а культура — это «цветущая сложность», если воспользоваться выражением философа Константина Леонтьева. Это живое, творческое многообразие. Унификация библиотек — путь в никуда. Библиотеки — не банки со стандартным набором услуг. Каждая библиотека большого и малого города, поселка, села — действующий субъект культуры и в этом своем качестве может и должна обрести своё творческое лицо, стать уникальным и притягивающим своей уникальностью местом встречи человека с книгой, знанием и наследием, пространством развития и взаимодействия людей — и тогда будет результат. Сразу скажу, что эта уникальность совсем не равна технологической «упакованности», хотя и второе чрезвычайно важно. Уникальность создается прежде всего содержательным наполнением библиотек. В этом смысле создание тематических коллекций, музейных экспозиций, развитие мемориальной и экскурсионной деятельности, интересные образовательные и творческие программы — факторы, обеспечивающие востребованность библиотеки, повышающие ее культурную значимость. Перегруженный информацией, избалованный спецэффектами, овнешненный и обуженный человек нуждается не в стандартных услугах, а в смысле, во встрече со Словом, в диалоге с Другим. И именно библиотека может сделать эту встречу реальностью.
В последние годы в Российской библиотечной ассоциации усилиями М.Д. Афанасьева, возглавлявшего ее с 2017 по 2024 г., был создан постоянно действующий круглый стол, посвященный именным библиотекам, прошло несколько конференций. На них говорилось о том, что именные библиотеки — значимый ресурс развития территорий и должны рассматриваться как неотъемлемая составляющая институтов наследия. Это хорошо понимают на местах. Библиотеки в регионах активно работают с именами писателей, ученых, деятелей культуры, особенно тех, судьбы которых вписаны в историю края, создают литературные карты областей, проводят книжные фестивали и чтения, формируют культурную повестку.
Творческий импульс этому движению во многом был дан библиотеками Москвы, которые еще в первой половине 1990-х годов в активном взаимодействии с общественностью начали выстраивать собственные культурные траектории, развивая мемориальную, музейную, экскурсионную, научную деятельность. Масштабный вклад в формирование библиосферы столицы внес нынешний директор Библиотеки-читальни И.С. Тургенева Ромуальд Ромуальдович Крылов-Йодко, возглавлявший тогда Управление культуры Центрального административного округа, а затем ставший заместителем руководителя Департамента культуры Москвы. Благодаря его энергии и поистине подвижническому труду были созданы библиотеки, которые ныне являются визитной карточкой современной Москвы, — Дом русского зарубежья им. А.С. Солженицына и Дом А.Ф. Лосева, а еще Библиотека киноискусства им. С.М. Эйзенштейна, вошедшая затем в состав Музея кино.
Фёдоровская библиотека также ведёт своё начало с 1990-х годов. В 1993 г. в небольшой районной библиотеке группа исследователей Н.Ф. Федорова и энтузиастов его идей под руководством филолога и философа Светланы Семеновой, вернувшей в культуру имя Московского Сократа, создала сначала Музей-читальню, а затем Музей-библиотеку Н.Ф. Федорова. Федоров, знаменитый библиотекарь Румянцевского музея, собеседник Льва Толстого и Владимира Соловьева, автор «Философии общего дела» и родоначальник русского космизма, задал ценностный вектор развития библиотек, обретающий особое значение в наши дни. Библиотеки, музеи, архивы и школы составляют в его проекте общего дела костяк цивилизации будущего. Фёдоров выдвигал образ библиотеки, открытой для всех, библиотеки как центра самообразования, исследования, сохранения и актуализации наследия, как живого, творческого средоточия памяти и знаний.
Фёдоров называл библиотеки школами для взрослых, и это действительно так. В школе мы получаем общее образование, затем переходим в средние специальные и высшие учебные заведения, уходим в профессию, достигая — при настойчивом труде и стремлении — больших результатов. Но человек — существо многорегистровое, умственно и духовно растущее. Ему присуще стремление к познанию и пониманию нового, к реализации творческих идей, он способен одушевляться и увлекаться вещами, которые далеко отстоят от рабочих его компетенций. И все эти внутренние запросы он может реализовать в пространстве библиотеки. Библиотека с богатым фондом, тематическими книжными и цифровыми коллекциями, виртуальным доступом к Национальной электронной библиотеке, к российским и мировым базам данных, — дает все возможности для самообразования, для формирования собственной траектории познания, для умного поиска и развития. Библиотекари и библиографы помогают выстроить эту траекторию, обеспечивая навигацию в мире информации и знания, учат находить авторитетные источники, опираться на верифицируемые данные. Более того, Федоров считал, что в этом им могут помочь люди науки. Он писал о долге авторов перед публичными библиотеками, предоставляющими равный и бесплатный доступ к знанию и наследию. И призывал ученых и деятелей культуры к сотрудничеству с библиотеками, подчеркивая, что они могли бы на волонтерских началах консультировать занимающихся в их стенах, становясь наставниками читателей, в том числе подростков и молодежи, в их университетах самообразования, как сам Федоров в свое время стал таким наставником для юного Циолковского. Мы со своей стороны стараемся активно развивать эту модель. И наша, и другие библиотеки становятся сейчас востребованными центрами лекционной деятельности, сюда приходят академические учёные, которые делятся новейшими достижениями современной науки, помогают школьникам и студентам сделать первые шаги в исследовательской и проектной работе.
По мысли Федорова, библиотека органично соединяет в своей деятельности просветительный, исследовательский и мемориальный векторы — и последний крайне важен сегодня. Несмотря на широкую сеть профессиональных музеев и активную собирательскую работу архивов, несмотря на широкие возможности виртуальных систем памяти, мы теряем колоссальные массивы наследия. Наши современники не понимают, что наследие необходимо хранить, что с ним нужно работать, что память — основа идентичности, значимый фактор духовного роста личности. Фёдоров считал, что каждый человек должен быть историком своей семьи, своего рода, восстанавливая звенья цепи, уходящей вглубь веков. Семейные коллекции и архивы — значимый сегмент национального и всечеловеческого наследия, неоценимый материал для ученых-историков. Раскрывать и актуализировать эти коллекции можно на базе библиотек. В нашей библиотеке с 2016 года работает программа «Всякий человек носит в себе музей», названная строчкой из знаменитой работы Фёдорова «Музей, его смысл и назначение». Это открытые встречи с носителями памяти, родовых, семейных традиций, представителями научных, культурных, творческих, трудовых династий, энтузиастами краеведения, собирателями истории календарного и «некалендарного» двадцатого века. Герои и участники встреч представляют в библиотеке семейные архивы, уникальные коллекции, собиранию которых посвятили себя, ценные эго-документы. Мы делаем видеосъемку встреч, фотофиксацию выставок, оцифровку избранных материалов. Идея была подхвачена и другими библиотеками. И это совсем не случайно. Мемориальная работа библиотеки повышает ее значимость и востребованность в обществе, не говоря уже о нравственном характере такой работы, воздвигающей «течение встречное» против беспамятства и забвения.
А не перебегаем ли мы тут дорогу профессиональным музеям?
Не перебегаем, а помогаем и дополняем. Очень многие деятели культуры и науки России, даже фигуры первого ряд, значимые для истории нашей страны, до сих пор не имеют музеев. В этой ситуации именные библиотеки, создающие мемориальные экспозиции, ведущие целенаправленную работу с наследием тех, кому они посвящены, заполняют эти лакуны. Например, Дом Н.В. Гоголя — мемориальный музей и научная библиотека — выполняет функции полноценного музея автора «Ревизора» и «Мертвых душ». То же самое и с Николаем Фёдоровым. Философ всечеловеческой памяти, создатель целостной концепции музея и библиотеки до сих пор… не имеет музея, и даже могила его была стерта с лица земли в начале 1930-х годов. В этой ситуации Библиотека № 180 им. Н.Ф. Федорова выполняет функции музея памяти и центра исследования наследия мыслителя, «рождением и жизнью» которого, как говорил эстетик и критик Аким Волынский, «оправдано тысячелетнее существование России».
Создание музея в библиотеке — это далеко не только профессиональная, а часто вообще не профессиональная история. Многие музейные коллекции и экспозиции в библиотеках буквально созданы руками людей — и в этом их огромная ценность. Потребность в сохранении памяти, готовность к сотрудничеству в этом святом деле свидетельствует о нравственной зрелости личности и общества в целом. Активность в деле создания библиотечных музеев могут проявить и исследователи творчества писателя, ученого, деятеля культуры, и читатели, и коллекционеры, и сами библиотекари. Создание музея становится здесь не узкоспециальным, а поистине общим делом.
Мы часто проводим однодневные выставки — подобно тому, как в старину строились обыденные храмы: в один день, всем миром, общим добровольным трудом. Именно так организовали выставку и встречу, посвящённую 95-летию творческого объединения «Маковец». Это одно из значимых культурных образований начала 1920-х годов, в которое входили крупнейшие художники русского авангарда, философы, эстетики, критики и др. Потомки «маковчан» принесли для выставки и мемориального вечера работы своих знаменитых родственников, хранящиеся в их личных коллекциях, а также уникальные рукописи, документы и фотографии, в том числе журнал «Маковец», который даже для крупнейших российских библиотек является абсолютным раритетом. Развеску делали всем миром — наши читатели и гости буквально стали участниками создания этой обыденной выставки, держа в руках и располагая на стенах работы Василия Чекрыгина, Николая Чернышёва, Льва Жегина, Раисы Флоренской…
— Получается, что мемориальная деятельность библиотеки – это не только про память, но и про людей.
— Да, именно так. Хорошо известна — и продуктивно работает в наши дни — концепция библиотеки как «третьего места» — как творческого, живого пространства, открытого человеку, траектория повседневной жизни которого пролегает между домом и работой. Библиотека в этой ситуации становится не только местом получения информации и знаний, но и центром общения и взаимодействия людей, их совместной творческой деятельности, которая для целостного, гармоничного развития личности крайне важна. В библиотеку можно прийти со своими идеями и проектами — и успешно их реализовать. Варианты самые разные: кружок, литературный клуб, студия, цикл лекций, выставка, конференция, семинар, концертная программа, тот же мемориальный проект… И библиотека, если она идет навстречу инициативам своих читателей и друзей, может выстроить яркую и интересную повестку дня, месяца, года, как магнитом, привлекая к себе людей.
Вы упомянули, что несколько десятилетий назад Федоровская библиотека была детско-юношеской. У неё была определённая целевая аудитория, и под неё формировался книжный фонд. Теперь же это библиотека универсальная. Она ориентирована на всех. Получается ли у библиотеки, сопровождая человека всю его жизнь, вырастить себе своего читателя?
На самом деле это главная задача библиотеки и библиотекаря — сопровождать человека от рождения до взросления и далее на каждом этапе его судьбы. Когда библиотека становится частью экзистенции личности, читатель неизбежно приведёт сюда уже своих детей, а в перспективе и внуков. Наша библиотека — библиотека семейного чтения и в этом огромное её преимущество, ибо она адресована людям разных поколений, живущих и действующих в современности, связанных узами родства. Фёдоров огромное значение придавал семье и семейному воспитанию. Он считал, что семья, построенная на принципах любовно-родственной связи отцов и детей, взаимопомощи, бескорыстии, общей деятельности, — это зерно будущего совершенного и совершеннолетнего строя мира. При этом семейное воспитание философ общего дела тесно соединял со школьной образовательной практикой и с этически ориентированной деятельностью институтов культуры. Модель целостного воспитания-образования у Федорова строится так: семья — библиотека — школа — храм — музей — обсерватория. С семьи начинается все, и поэтому мы стараемся делать в нашей библиотеке линейки мероприятий, которые рассчитаны на читателей всех возрастов, на взаимодействие детей и родителей, выстраиваем работу с книжным фондом так, чтобы у нас мог найти книгу и ребёнок от 0 до 3 лет, и подросток, и «юноша, обдумывающий житие», и человек зрелого возраста, и учащийся, и педагог, и ученый. У нас есть профильная философская коллекция, книги, посвященные философии русского космизма, прекрасный фонд русской классики, современной русской литературы, литературы нон-фикшн.
В работе библиотеки важно учитывать такой фактор, как преемственность чтения. Безусловно, у каждого поколения есть свои книги, которые характерны для конкретного времени, составляют «цвет и запах эпохи», если воспользоваться выражением Аполлона Григорьева, но есть и те книги, которые читаются из поколения в поколение, которые читали наши бабушки и дедушки и теперь читаем мы и наши дети. Очень важно, чтобы читатель, придя в библиотеку и приведя сюда своего ребёнка, мог снять с полки книгу, которую сам когда-то читал в своем детстве, а теперь хочет, чтобы ее прочел его сын. Мы время от времени устраиваем обсуждения таких культовых произведений, в которых участвуют разные поколения одной семьи. Это «Незнайка в Солнечном городе» Носова, «Приключения Буратино» Алексея Толстого, «Мальчик у Христа на ёлке» Достоевского…
Важно добавить, что большинство культурно-просветительных мероприятий в российских библиотеках бесплатны и общедоступны. В библиотеку может прийти и очень состоятельный человек, и человек среднего уровня жизни, и тот, кто живет стесненно, не имея дополнительных средств. Перед книгой, знанием, творческим общением они равны. Библиотека открыта для всех. Это самый демократичный институт в сегодняшнем мире.
Вы выступаете за библиотеку как пространство саморазвития. Это саморазвитие касается только читателей или библиотекарей тоже?
Человек, приходящий работать в библиотеку, во всей полноте может раскрыть свои дарования, попробовать себя в самых разных амплуа. Когда ты работаешь в банке или на железной дороге, водишь троллейбус или преподаёшь в вузе, ты реализуешь себя лишь в одной — профессиональной — своей ипостаси. А в библиотеке ты и куратор, и литератор, и лектор, и музыкант, и массовик-затейник, и дизайнер, и копирайтер. А еще собеседник, друг и даже психолог читателю. Многофункциональность вообще характерна для сферы культуры, но библиотека даст фору многим собратьям по культурному цеху, потому что она вбирает в себя всё. Это и народный университет, и музей, и выставочная площадка, и коворкинг, и пространство общения. В библиотечной работе соединяются профессионализм сотрудников и их творческая инициатива, максимально задействуются все их таланты. Тогда получается результат. И точно также важно задействовать таланты наших читателей, превращая их из пресловутых «потребителей услуг» в друзей и соработников.
Вы апологет и фанат библиотек. Наверное, в определённом контексте библиотека № 180 для вас — родное место и стоит вне конкуренции. Но есть ли ещё библиотеки в Москве, которые вы считаете любимыми и эталонными?
Как и Фёдоров, я считаю эталоном библиотеку Московского публичного и Румянцевского музеев, наследницей которой является нынешняя Российская государственная библиотека. С этой библиотекой, в стенах которой 25 лет царил гений Фёдорова, нас связывают давние связи сотрудничества и творческой дружбы. И я очень надеюсь, что главная библиотека страны станет мозговым центром будущего 200-летнего юбилея философа-библиотекаря, который будет отмечаться в 2029 году.
Эталонной, безусловно, является Библиотека-читальня И.С. Тургенева — первая публичная библиотека Москвы, ныне отмечающая свое 140-летие, ставшее и юбилеем московской библиотечной сети. «Тургеневка» не только реализует масштабные культурные проекты, но и является флагманом исследования жизни и творчества И.С. Тургенева. Здесь работает Тургеневское общество, которое возглавляет многолетний директор библиотеки Татьяна Евгеньевна Коробкина. Прекрасно, что библиотека сохранила своё исконное название — то, которое она была получила в 1884 году, в год своего основания. Вы скажете: «Ну что такое библиотека-читальня? Лучше медиацентр, интеллект-центр, культурный центр — и завлекательно, и современно». Ан, нет! Библиотека-читальня Тургенева. Универсум знаний, памяти и наследия. Очень яркая творческая библиотека, любимая москвичами и гостями столицы. Кстати, именно Библиотека-читальня И.С. Тургенева в своё время начала собирание истории мемориальной и краеведческой деятельности московских библиотек, создав интернет-портал «Шалаш культурного наследия».
Среди московских библиотек нельзя не упомянуть Центральную городскую библиотеку Н.А. Некрасова, Библиотеку искусств имени А.П. Боголюбова — каждая из них со своим «лица необщим выраженьем». И конечно, Дом А.Ф. Лосева на Арбате. Это и библиотека гуманитарного профиля с уникальной книжной коллекцией, посвященной истории русской философии и культуры, и музей Алексея Федоровича Лосева, который жил в том же доме, и центр научных исследований. Здесь проходят философские и культурологические лекции, семинары, презентации книг, тематические экскурсии. Библиотека сотрудничает с университетом и академическими институтами, устраивая научные конференции. И каждый желающий может взять в руки книги из личной коллекции А.Ф. Лосева, составляющие ядро библиотечного фонда.
Своего рода Эверестом на культурном ландшафте библиотек Москвы высится Дом русского зарубежья имени Солженицына, включающий и библиотеку, и музей истории русской эмиграции, и обширный архив. Собирательски-архивная деятельность до сих пор остается привилегией единичных — крупных, самостоятельных — библиотек, а должна расшириться на всю библиотечную сеть. Тем более что библиотеки Москвы активно работают в краеведческой сфере. А значит нужно разработать нормативные акты, открывающие возможность формирования в библиотеках Москвы архивных коллекций, в том числе коллекций, связанных с их собственной историей. Не все библиотеки, к сожалению, понимают, что нельзя терять и стирать ее звенья.
Как вы считаете, насколько смогут ужиться библиотеки в привычном для нас понимании и пресловутая цифровизация, не угрожает ли она будущему библиотек?
Думаю, что прекрасно смогут ужиться, если подойти к этому вопросу с умом. Тот же Николай Федоров всегда шёл навстречу новым открытиям и технологиям своего времени, одновременно придавая им нравственные ориентиры. Эра цифровизации открывает колоссальные возможности для библиотек. Во-первых, это радикальное расширение контента, который библиотека может предоставить читателям. С одной стороны, книжный фонд на традиционных носителях — его востребованность в цифровую эру не уменьшается, люди продолжают читать бумажные книги и активно работают с ними. С другой — электронные книги, интернет-библиотеки, полнотекстовые базы данных, фонды Национальной электронной библиотеки, точки доступа к которой созданы во всех библиотеках Москвы и создаются по всей России. Уверена, не за горами то время, когда будет возможно из любой публичной библиотеки получить доступ к базам данных зарубежных библиотек. Фёдоров вынашивал идею всемирной библиотеки-музея, где будет собрано все знание и наследие человечества. Уже сейчас российский НЭБ стремится к тому, чтобы стать интегративной системой памяти, кумулирующей в себе данные не только библиотек, но и музеев, архивов. Следующий шаг — путь ко Всемирной электронной библиотеке, представляющей все знание и наследие человечества, точки доступа к которой будут в каждом библиоцентре.
И при этом, несмотря на развитие электронных сервисов, библиотека не перестанет быть местом саморазвития, умного чтения и общения людей. Сейчас в библиотеках Москвы и России активно развивается практика медленного чтения, все больший интерес привлекают книжные и литературные клубы. Этот сегмент работы библиотек никогда из них не уйдет. Не говоря уже о том, что бумажная книга в отличие от электронной несет на себе дух времени и память о тех, чьи руки ее раскрывали, чьи глаза бежали по ее строчкам, чьи умы и сердца откликались на ее слово. Библиотеки все чаще обращаются к уникальным книгам, книгам с историей, книгам, содержащим пометы их владельцев, особенно если эти владельцы — известные деятели культуры. Выставки «История одной книги», раскрывающие читателям такие книги с легендой, периодически организуются на площадках российских библиотек.
Вы трудитесь в научно-исследовательском институте, работаете в библиотеке. Приходится читать много профессиональной литературы. Находится ли время на чтение для души, и если да, то что читаете?
Хороший вопрос. Так сложилась моя судьба, и я благодарна за это Богу, что занимаюсь любимым делом, без которого не мыслю жизни. А когда ты занимаешься любимым делом, то твоё профессиональное чтение — это тоже чтение для души. Читаю художественную и философскую литературу, работы историков и филологов, книги по музейному и библиотечному делу, работаю с газетами и журналами, приходя в архивы, погружаюсь в рукописные документы. И каждый раз, преодолевая через чтение время, путешествуя то в XIX век, то в эпоху Серебряного века, то в первое пореволюционное десятилетие, оказываюсь лицом к лицу с людьми, жившими тогда, искавшими ответа на вопрос о цели и смысле существования, чаявшими преодоления межчеловеческих разделений. В этом смысле мне особенно близок Достоевский с его «утопическим пониманием истории», жаждой будущей «общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону». Сейчас стараюсь больше читать современную художественную литературу. Мне интересно, как писатели XXI века работают с темой человека, с технологиями, с образом будущего.
Ваши пожелания библиотекарям и читателям будущего.
Приведу слова «идеального библиотекаря» Фёдорова: «Жить нужно не для себя и не для других, а со всеми и для всех». «Со всеми и для всех» — девиз библиотеки будущего.
